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排行榜唐褚遂良倪寬贊-孟法師碑使用心得

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內容簡介: 博客來書店 褚遂良（五九六—六五八年），字登善。杭州錢塘（今浙江杭州）人。唐朝著名書法家。他的書法，初學虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。他與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》。《雁塔聖教序》，《伊闕佛龕》等。

褚遂良在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展，深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑒別真偽，他無一誤斷，足見他對王的書法研習之精熟。由于繼傳統而能創新，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為『字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方』，連宋代不以唐書為意的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他︰一九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴（王當），窈窕合度』，以表明褚的字體結構有著強烈的個性魅力。

《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書一亦有人認為是歐陽詢書一，真偽尚無定論。然此書頗得褚書三味。楷書五十行，共三百四十字。宋趙孟堅評論此帖說︰『容夷婉暢是河南晚年書。』此帖原跡現在台灣。

《孟法師碑》全稱《京師至德觀主盂法師碑》。唐代正書碑刻。褚遂良書，貞觀十二年（六三八年）刻，碑石佚失，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。冊共二十面，每面四行，滿行九字，凡七百六十九字，有明代王世貞、王世懋，清代王澍、王文治、李宗瀚等人跋記。此碑書法質樸，與《雁塔聖教序》之空明飛動不類，運筆多隸法，與《伊闕佛龕》相近。為褚氏早年之作。

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• 作者： 曹彥偉 主編
• 出版社：北京工藝美術出版社
• 出版日期：2011/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

服儀解禁大鳴大放 勸導取代處罰

【記者曾美霞台北報導】教育部29日表示，希望學校透過民主化程序去共同討論和制定服儀規定，若學生違反規範，學校應用口頭勸導等方式溝通，避免記過、違規記點等懲處。

教育部於5月20日公告「學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項」修正規定，增列「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」原則，學校不得以服儀不整為由記過，學校還是可以管服儀，但應透過公聽會、投票等民主形式訂定規範。

服儀自由學生陣線成員29日到教育部前舉行記者會，呼籲教育部儘速處理服儀解禁公文，讓各校可修訂校規，也希望學校讓學生自由選擇穿著，除了不能記過，也不要用愛校服務等變相管教來懲罰。

教育部學務特教司科長高志璋表示，學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項是行政指導，屬於原則性規範，希望學校能透過校園民主化程序共同討論和制定服儀規定，而學生應該遵守團體生活中產生的民主規範。

高志璋指出，服儀規範是學校權責，若學生違反服儀規範，學校應用口頭勸導等方式和學生正向溝通，引導學生自律自制，避免記過、違規記點等懲處，若學生屢次管教不聽，最後不得已才用愛校服務或記過等懲處，但還是希望盡量避免。

近期有學生穿便服到校，和學校發生糾紛，高志璋表示，希望學生透過民主化程序去爭取權利，要求學校變更服儀規範，而不是穿便服來挑戰或對抗規範，由於公文近日才發送，部分學校可能這學期來不及修改規範，若學校下學期仍未打算透過民主程序重新制訂規範，學生可向教育部反映，教育部將介入瞭解。2016/5/29

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/服儀解禁大鳴大放-勸導取代處罰-132338305.html

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